La justicia según Platón.

Justicia según platón

En su libro la "República", desarrolla su teoría de la justicia,pese a que la vincula a la forma de organizar el Estado, pero no asume un carácter específicamente jurídico sino moral, pues la concibe como una virtud.

Platón sostiene que el Estado es comparable al ser humano: se trata de un hombre en grande, de un organismo en el que la justicia exige que cada estamento haga lo que corresponde, sin entrometerse en las funciones ajenas. Dice Platón que la justicia se lee más claramente en el Estado pues en él aparece escrita con mayúscula y no en minúscula, como ocurre en el hombre.

En el alma del individuo existen tres facultades:

• La inteligencia: que esclarece y manda.
• La voluntad: que obra.
• Los sentidos: que obedecen. 

En el Estado por su parte se distinguen:

• Los sabios o filósofos: destinados a mandar.
• Los guerreros: que deben defender el Estado.
• los artesanos: que deben obedecer a los magistrados y nutrir al organismo social.

Cada una de estas facultades del individuo o clase de Estado, están regidas por una virtud: la inteligencia y a los sabios corresponde la sabiduría; y a la voluntad ya los guerreros, la fortaleza y a los sentidos y a los artesanos la templanza.

La justicia en cambio es una suerte de virtud formal pero suprema, que se subordina a las demás virtudes de contenido material, estableciendo entre ellas una relación armónica.

Según Platón, la justicia resplandecerá plenamente en el Estado cuando los sabios lleguen a gobernantes o los gobernantes sean sabios.